占星術
占星術の歴史的レビュー
さまざまな文化における何世紀にもわたる占星術
2025-01-29 00:05
はじめに
「もし私たちが星や太陽や天空を見つめていなかったら、宇宙について語る言葉を口にすることは決してなかったでしょう。しかし今では、昼と夜、月と年の変わり目の光景は巨大になり、私たちに時間に対する認識を与えてくれました。そして宇宙の性質を調査する力も与えてくれました。そしてこの源から、私たちは哲学を引き出しました。その哲学のより大きな善は、神々によって人間に与えられたことはなく、今後も与えられることはありません。
プラトン – ティマイオス (47 a,b)
プラトンの言葉は、私たちの原始的な祖先が天で起こることと地上で起こることのつながりをたどり始めた最も古い時代から、天体現象が理性的な人間の発達に及ぼしてきた強力な影響を思い起こさせます。彼らは、制御できない自然の力に完全に依存して生き延びていたため、最も強力な力ははるか上、空にあることを常に思い出させられました。
生存本能はすべての生き物に深く根付いており、これが、自分の限られた能力を超える力と交渉しようとする人間の努力の動機となっています。原始人は、自然の無生物現象と生物現象を区別できませんでした。彼は、生物であると考えていた自然の力と一致するように活動を同期させました。
原始人が最初に意図的かつ計画的に天体を利用したのはいつだったかを正確に特定する方法はありません。星をカレンダーやコンパスとして使うことは、古代の人々の習慣でした。しかし、先史時代の人々がこの動きをしたに違いないという証拠があります。文明が西ヨーロッパに到達する前、イギリスの住民は天文学の知識を非常に実用的に利用していた人々の中にいました。たとえば、太陽の巨石神殿であるストーンヘンジは天文学的な基礎の上に建てられ、宗教儀式の場であるだけでなく、天文台でもありました。
実際、一部の天文学者によると、それは太陽、月、日食の位置を予測するために使用された天文コンピューターでもあり、無限の期間ではないにしても、少なくとも数百年は予測できました。文明の発祥地と呼ばれる近東では、最も古い文明の確立に責任を負った人々が、天文学の知識と天文学的信念に従って文明を組織しました。天文学と占星術は、キリスト教以前の時代から 17 世紀までの人々にとって心の中で密接に結びついており、どちらも初期の宗教と密接に絡み合っていたことを考慮する必要があります。
このことから、天文学 (本質的には占星術) の実用化が文明の発展に非常に重要な役割を果たしてきたと言っても過言ではありません。医学と化学の歴史にその痕跡が見られます。天文学は、最も偉大な芸術作品を生み出した人々の想像力を刺激し、建築家の考えに影響を与えました。そして、再びプラトンに戻ると、哲学の分野で最も深い研究者を導きました。
しかし、占星術のごく簡単な歴史に入る前に、占星術の目的が何であったか、そして今日それが何であるかを読者に明らかにしておくとよいでしょう。
当初、占星術の実践は、人間の運命は他のすべての神々よりも上位に位置づけられる天の神々の支配下にあり、人間は神の意志に従う以外に選択肢がないという信念に基づいていました。しかし今日では、占星術の専門家は「星が人類を支配している」と主張することはなく、むしろ自由意志の行使を通じて、人間はホロスコープに現れる衝動を制御でき、あらゆる状況にうまく対処できると主張しています。
古代文明における占星術の役割
メソポタミアの占星術
占星術の記録された歴史は、最初の真の文明がシュメール人によって築かれたメソポタミア（現在のイラク）から始まります。シュメール王国はチグリス川とユーフラテス川の下流のデルタ地帯で発展しましたが、その 3000 年の歴史の間にメソポタミア地域全体に広がり、近東、中東、東地中海の他の文明に強力な影響を与えました。
シュメール人は非常に知的で発明家であり、天文学と数学の深い知識を持っていました。彼らが征服した（そして絶滅させた）人々に伝えた知識は非常に高度であったため、メソポタミアでは天文学と数学が最初から真の科学として発展しました。彼らはまた、文字を書く方法を最初に発明した人たちでもありました。粘土板に描かれたものが最初の文字でした。しかし、彼らは征服者や他の近東の人々とはまったく関係のない言語を話していたため、翻訳を行う必要があり、これらの翻訳はメソポタミア全土に広まりました。シュメール語とそのセム語の同義語の辞書は、最終的に7世紀に部族のために編纂され、9世紀には考古学者によっても発見されました。それ以来、歴史家たちは、後世のメソポタミア文明に帰属するものの多くは、シュメールの資料に由来すると結論付けています。
やがてバビロンはメソポタミア文明の中心地となり、そのためバビロニア人は占星術の知識と実践の源としてしばしば引用されました。なぜなら、バビロニア人が3千年にわたって収集した膨大な量の天文学的データは、当然のことながら占星術に利用されたからです。
メソポタミア文明は、その歴史を通じて宗教的なレベルを基盤としていました。王政以降、社会のあらゆる構成員が神々のパンテオンに仕えることになりました。最も重要なのは、天空の神、大気の神、そして大地の水の神々です。メソポタミア人にとってこれらは非常に重要であり、2 つの大河の流れを灌漑用水路に流して、豊かな収穫と食料を生産しました。その他の天空の神々は、月の神 (主に太陰暦に基づいて活動していた人々にとって、太陽神よりも月の方がはるかに重要でした) と、金星と同一視される女神です。
聖職者たちは、宇宙の起源、形成、組織に関する神話的な説明を考案しました。これは、純粋に天文学的な用語に翻訳できます。このことから、バビロニア人は、最も粗雑な道具しか持っていなかったにもかかわらず、純粋に視覚的な観察によって、ほんの一瞬のうちに太陰月の長さを正確に予測し、北半球の目に見える星座のほとんどを区別して分類し、その年の春分と夏至の位置を特定することができたと結論づけられます。
確かに、バビロニア人は空を非常に詳細かつ細心の注意を払って描きました。彼らは他の手段で占いを実践し、国家の繁栄と王の安寧にとって重要な予言的現象として前兆を大いに信じていましたが、彼らの観察と予言の多くは天体現象、特に月の外観と満ち欠けに関するものでした。彼らは日食を予言することはできましたが、太陰月の長さを推定したときほどの正確さはありませんでした。彼らは天体現象の気象学的解釈に特に精通していた。彼らの経済は農業だったため、必然的にそうだった。
個々の星占いの編集は、彼らの文明が最終段階になるまでは興味を持たなかった。そして、その頃には、彼らはギリシャの思想の影響を受けていた。
この段階、つまり紀元前4年と3年まで、彼らは黄道十二星座を選んでいた。また、それまでは、彼らのサービスを求める人の星占いの解釈には、惑星の神々が登場していた。しかし、彼らの占星術の解釈が表面的なもので、関係する人々の特徴や見解の詳細をほとんど伝えていなかったと考えるのは間違いだろう。
バビロニアの占星術師自身についてはほとんど知られていない。最も有名なのは、バビロンでマルドゥクに仕えたバビロニアの司祭、ヴェロスである。彼は紀元前 3 世紀に生き、最終的にコス島に定住し、学生への占星術の指導を監督しました。ヒポクラテス医学学校もコス島にありました。ヴェロスはそこで教えられたすべてのことに貢献し、同時にそれを学んだと考えられます。
もう 1 人の有名なバビロニア占星術師は、紀元前 4 世紀のキンティヌです。彼と同じ名前で知られているのは、紀元前 500 年頃に活動していたナモウリアヌだけです。彼らは皆、占星術の予言を行っていました。
バビロニア人は、肥沃な三日月地帯 (イラク、エジプト、ヨルダン、シリアに囲まれた地域) に最初に望楼寺院を建てた人々で、これらの寺院は平らな地形に建てられていたため、素晴らしい眺めだったに違いありません。寺院は数百フィートの高さにそびえ立ち、階段状のピラミッド型で、通常は頂上に、時には側面に聖域がありました。通常、7 段の階段があり、各階段は関連する惑星に割り当てられた色で塗装されていました。これらのピラミッドの中で最も有名なのはバベルの塔 (バビロン) です。頂上の寺院の装飾には 200 トンの金が使用されました。
バビロニアの彫刻には完全な星座は見当たりませんが、土地の所有権を示す境界石には、いくつかの星座が描かれています。特に山羊座は、天空の神エア（またはエンキ）が地球の水を支配することを象徴するヤギのような魚です。蠍座、射手座、蟹座も描かれています。バビロニアの彫刻には、太陽、月、金星のわかりやすいシンボルがあります。
エジプトの占星術
エジプトの司祭たちは、2つのエジプト王国が統一された紀元前4千年紀から占星術の研究に取り組んでいました。古典作家によると、彼らはカルデア人（つまりバビロニア人）から占星術の手ほどきを受けたと考えられています。彼らは天文学の知識を使って、新年という極めて重要な宗教的祭りを規制しました。新年は天で最も明るい星であるシリウスの日の出と同期していました。この星が東の地平線上に現れると、ナイル川の洪水の始まりを告げました。これは、バビロニア人にとってのチグリス川とユーフラテス川の早春の洪水と同じくらい、エジプト人にとって重要なことでした。
ホロスコープは象形文字の図表に過ぎませんでしたが、慰霊碑、棺の蓋、墓や寺院の天井で発見されました。これらも新年のホロスコープです。その目的は、死者の魂が適切なタイミングで戦車に乗った太陽に出会うのを容易にするための地図として使われることでした。
現存する最古のホロスコープのモデルは、紀元前 358 年に生まれたネクタネブス王のものです。
エジプト人がバビロニア人の天文学的知識に加えた唯一のものは、太陽暦でした。これはバビロニア暦の大幅な改良でした (実際、現代の暦は太陽暦に基づいています)。また、バビロニア人が 7 世紀に 12 星座を整理したとき、火星にラムというエジプト名を、水瓶座と魚座に川の神と 2 匹の魚というエジプト名を与えたようです。
文明が終焉を迎える前、つまり紀元前 7 世紀にバビロニア人がエジプトを占領した後は、占星術は個人の星占いを作成するという形でエジプトに適用できませんでした。
ギリシャ占星術
タレス (紀元前 639-546 年)、ピタゴラス (紀元前 569-470 年)、アナクサゴラス (紀元前 500-428 年)、プラトン (紀元前 429-348 年)、エウドクソス (紀元前 408-355 年) は皆、天文学の研究のためにエジプトに渡りましたが、タレスだけが天文学の知識を占星術に利用したようです。紀元前 585 年 5 月のメディア人とリディア人の戦いの結末を決定づけた日食を予言したと言われています。
実際、占星術がギリシャで人気を博したのは、アレクサンダー大王のアジア侵攻と、その結果としてのヘレニズム帝国と影響力の拡大の結果でした。アレクサンダーがエジプトにアレクサンドリアを建設した後、その国に定住したギリシャ人は、紀元前3世紀に人気の占星術の流れに触れました。
しかし、紀元後2世紀に最初のわかりやすいテキストを書いたのは、アレクサンドリア生まれのギリシャ人でした。これは、クラウディウス・プトレマイオスの有名なテトラビブロスです。彼は占星術を体系化し、星座を4つの要素（火、土、空気、水）とその機能を説明する3つの性質のグループに分けました。ホロスコープの「ハウス」（つまり、特定の活動領域と親和性を示すセクター）は、プトレマイオスのもう1つの発見でした。しかし、それにもかかわらず、紀元前3世紀にギリシャ人が作成したホロスコープの中には、関係する個人の性格や人生の見通しを詳細に分析しようとしていないものもあります。
ギリシャでは、占星術が批判的な精神なしに受け入れられていたと考えるべきではありません。実際、最も著名な思想家の間でも意見は分かれていました。しかし、プラトンがそれを信じていたことは明らかです。そして、空の既知の星座すべてを詩で詳しく描写した最初の人物は、ギリシャの詩人、ソリのアラトスでした。
ローマの占星術
ローマ人はギリシャから来たものなら何でもすぐに取り入れ、ローマの占星術はかつてないほど盛んに栄えました。ローマ皇帝以降、余裕のある人は誰でも占星術の恩恵を熱望しました。しかし皇帝は、自分の身の安全を心配したときは、占星術師を追放する権利を持っていました。しかし、皇帝アウグストゥスは、最初にプロの占星術師を追放した後、自分の占星術を一般に公開し、自分の月星座 (山羊座) が描かれたコインを発行しました。
中世とルネッサンスの占星術
ローマの崩壊後、占星術は最初の試練に遭いました。キリスト教の発展とともに、占星術は教会の厳しい監視下に置かれるようになったが、それは当然のことだった。なぜなら、この新しい宗教は、異教のライバル、とりわけエジプトに起源を持つ神秘的なカルトに対して、その力に対抗しなければならなかったからだ。
しかし、占星術についての意見は、ギリシャ人の間と同様、教父の間でも分かれていた。占星術には、救世主の誕生を告げるベツレヘムの星に関する聖書の記述があった。そして、聖アウグスティヌスに率いられた聖職者たちが占星術を抑圧しようとした努力は、結局は失敗に終わった。
占星術自体は迷信に包まれており、占星術を実践する人々の多くは魔術にも関わっていたため、中世には科学的な進歩は見られず、ヨーロッパでは非常に疑わしい評判に苦しんだ。しかし、ビザンチン帝国とアラブ諸国では、その逆のことが起こった。なぜなら、学者たちはそれらの地域から知識を求めたからだ。特にアラブ人は数学に熟達し、それを占星術に応用し、天文学の目的のための科学機器を製作しました。
中世とルネッサンス期には、多くの有名な占星術師が占星術を実践しました。占星術に関する彼らの著書の復刻版は、今日でも超自然文学を専門とする店で入手できます。これらの占星術師の中には、数学教授のジョン・ホーリーウッドがいました。彼は3世紀に西ヨーロッパで最初の占星術のテキストを執筆しました。同時に、教皇ウルバヌス1世の司祭で物理学者でもあった人物は、数学者でもあり、「ハウス」を区別する新しいシステムを考案しました。別のシステムは、15世紀にレギオモンタヌスとして知られるヨハン・ミュラーという天文学教授によって実践されました。
しかし、最も有名なのは、1503年にプロヴァンスのサン・レミで生まれたミカエル・ノストラダムスです。彼は占星術を実践した医師でした。しかし、彼の有名な予言は、占星術の予言を再検討した結果であるように思われる。なぜなら、彼は、それらの予言の原因となった占星術のデータが何であるかを示唆していないからである。
ルネッサンスの到来とともに、知識への渇望が再びヨーロッパで花開き、これは占星術よりも天文学に有利に働いた。なぜなら、この時代は科学の大革命の時代であり、コペルニクスが地球が太陽の周りを回っているのであって、その逆ではないことを証明したからである。そして、アリストテレスのそれと反対の主張は、完全に間違った結論であることが判明した。これは占星術に対するあらゆる信念を揺るがすだろうと推測される。なぜなら、占星術師たちはもちろんアリストテレスの理論を受け入れていたからである。実際、どの天体がどの天体の周りを回っているかは問題ではなく、占星術の分析と予言の正確さには何の違いもない。しかし、科学者たちは上記のことに納得しなかった。
しかし、ルネッサンス期以降、多くの占星術師が有名になったにもかかわらず、16 世紀から 19 世紀にかけて占星術の技術はそれ以上発展せず、再び占星術は徐々に衰退していきました。
その代わりに、よりよく文書化された機器の恩恵を受けた天文学者が前面に出てくる番でした。望遠鏡は 17 世紀にガリレオによって発明され、星座や惑星をより詳しく観察できるようになり、それらの周囲で新しい現象が発見されました。
ルネッサンス後
17 世紀以降、より大きくて優れた望遠鏡が作られました。より詳細な天体図を描くことができました。科学的知識が天文学の範囲を次第に広げ、天文学の双子の姉妹である占星術に対する世論はますます敵対的になりました。
古代からルネッサンス時代まで、尊敬され、非常に影響力のある人物であった占星術師は、西洋では次第に威信を失っていった。
東洋と新世界の占星術
古代、占星術は西洋だけでなく東洋にも広まりました。インドと中国では占星術は大きな重要性を獲得しましたが、黄道十二星座の名前や観測技術は西洋のものとは異なっていました。しかし中東と近東では、占星術は今でも人気を保っています (インドでは最近しばらくの間禁止されていましたが)。しかし、これは東洋と西洋の人々の間の人生観の根本的な違いから生じたのかもしれません。西洋の私たちは、どちらかと言えば非常に科学的に考えることを学んできましたが、その結果、宗教は大きく逸脱しました。しかし、東洋では、考え方ははるかに「精神的」です。そして、科学の進歩がこの状況を変えるかどうかは疑わしいです。東洋の人々にとって、科学的真実を受け入れると同時に、科学的研究によって検証できない信念を強く信じることも可能です。占星術は極東だけでなく、アメリカでも発展しました。メキシコのマヤ族は、占星術のシンボルが詰まった巨大な石のカレンダーを作成しました。これは今でも見ることができます。彼らはこのカレンダーから、日食やその他の天文現象を非常に高い精度で予測することができました。メキシコにも、メソポタミアの階段ピラミッドに似た天文台があります。
今日の占星術
占星術は再び上昇期を迎えているようで、数世紀ぶりに科学者の関心を集めています。これは、科学者自身が多くの考えを再検討せざるを得なくなったためです。宇宙に関する新しい事実が発見されました。宇宙飛行士が月面に降り立ち、月の土壌のサンプルを持ち帰って以来、月に関する理論は否定されています。 1980 年、NASA の天文台から土星のクローズアップ写真が送られてきて、最大の関心が集まりました。
占星術師にとって特に興味深いのは、電気的に記録できる生物学的リズムの科学的発見です。これは、太陽、月、惑星のリズムと何らかの関係があるように思われます。太陽黒点周期の現象は、経済変動に影響を及ぼす (相関関係があると言うこともできます) ことが知られています。宇宙から来る放射線は、さまざまな星の位置に応じて強度が異なることが現在わかっています。太陽が地平線の下にある場合、太陽の X 線や紫外線は、太陽がもう輝いていない地球の領域には届きません。特定の惑星は、宇宙から地球の表面に特別な放射線を伝達するようです。
現代の真剣な占星術師の間では、探究心が非常に強く、彼らは理論を検証するために、実験データの慎重な研究から得られた結果を適用することに忙しくしています。今日では、占星術の理論や信念を裏付ける証言は、はるかに大きな注目を集めており、ラジオやテレビ番組の傾向が、数十年前の最近とは異なるほどになっています。
Konstantinos Tolis